火熱小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1075章 佛门神通 秋至滿山多秀色 色衰愛寢 讀書-p3
行库 庄翠云 财政部长
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 得意門生 順人應天
不終於通便只一種，也是通之最低畛域，身爲漏盡通，也做不漏盡通！夫，過錯神阿彌陀佛能插身的，唯有菩提樹才能一鑽探竟！
人之法術，系屬本有，比如燈之有火，火本豁亮，火不發亮者，非無光也，其咎在阻礙欠亨，爲五情六慾所蔽，有體不圈定耳。
身懷法術之士，他也算是遇過有的是，但禪宗術數在逼-格上是低人一等的，有過之無不及道家的宛如神功，照體修魂修的那幅錢物。
只是當今，求真務實的兩太陽穴，弘光一經出局，是死是活也不分曉！直航現行三號點位，助至要求歲時，讓他們兩個誠實的和劍修扛上，是需要冒穩住危機的，歸根到底，這唯獨能凱旋弘光的劍修，能力不需多心！
神足通別稱神境通，或許花邊通，具有寫意通的人，一五一十都能肆意，諸如鑽天入地，風捲殘雲，撒豆成兵，推波助瀾，頭暈眼花，都窳劣典型，更進一步是，足以臨盆來回，無可猜想！
也不全是壞動靜，蓋要警備婁小乙親暱第四點位季人地生疏成處，據此事實上兩人都膽敢挨近這裡太遠，對修士吧，長空中的一度點，說是一期遁移的事！
寡的說，理解神足通的梵衲，便僧侶華廈劍修，深得恣意交往之妙，她們和劍修相比之下差的就一味一柄劍，而以各族空門功術相替。說不定會失了劍的精淬，但卻有法力的盛大，言人人殊的取向，也談不上誰好誰壞！
兩名僧尼故而做了分工，了因牢靠的靠邊了者地位，不離反正！歸因於其天眼的才能，可以鑿鑿判明婁小乙飛劍之勢，成效，劍跡，勢，道境，變幻，結，無一疏漏！
難於登天的在於，這劍修就一心一意的往四號點位上闖，判即使如此想融過者職位後就步出一年四季遮羞布半空，反正對壇來說，取一枚季眼即若不辱使命，也不需求全取四枚！
天底下的人消失不想哀求法術的，然不了了“法術“之自性，所以盲修瞎練，誤己誤人。
只是他心通還偶然未能利用，內需在戰中點，再就是他心通也大過他的輔修，這門術數不光超度高，而也挑人，對境界高不可攀他的大主教不行，這亦然他必修天眼通，專修他心通的理由，克太多！
四曰術數，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有產物！
五湖四海的人風流雲散不想求術數的，但是不領略“術數“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
海底撈針的在於，這劍修就一心的往四號點位上闖，醒眼身爲想融過這部位後就挺身而出四季籬障半空中，歸正對道家吧，獲得一枚季眼縱獲勝，也不內需全取四枚！
比擬起任何兩個和尚，歸航和弘光，她倆的根底就微一樣；他們走的是務虛之路，以神功爲基，以空門挑大樑術法爲攻守；民航弘光走的卻是務實的內參，更仔細於在道境養父母功力，重的是那些虛幻的，和佛義相拜天地的微妙之路。
相對而言起任何兩個僧人，直航和弘光，他們的來歷就小小的無異於；她們走的是務虛之路，以三頭六臂爲基，以佛基業術法爲攻守；東航弘光走的卻是求真務實的路子，更小心於在道境椿萱時候，刮目相看的是那幅空洞的，和佛義相血肉相聯的地下之路。
用，還得頂上！可以讓他功成名就！佛門的此次調解基本上獲了完事，現今就差這最終一戰抖，沒人甘心情願會砸在這不足道一身上！
萬事開頭難的在乎，這劍修就專心致志的往四號點位上闖，涇渭分明雖想融過這個崗位後就步出一年四季隱身草空間，左不過對道家吧，獲得一枚季眼硬是完成，也不需要全取四枚！
身懷三頭六臂之士，他也到底遇過盈懷充棟，但禪宗神通在逼-格上是不亢不卑的，大於道家的猶如神功，比方體修魂修的那些事物。
棘手的在，這劍修就全身心的往四號點位上闖，明瞭不怕想融過本條地位後就步出四時隱身草半空，降順對道吧，取得一枚季眼實屬得勝，也不得全取四枚！
因其少，因爲珍異！
惟異心通還鎮日未能應用，供給在殺中硌，而異心通也錯他的輔修，這門術數非但加速度高，還要也挑人，對田地尊貴他的大主教行不通，這也是他選修天眼通，搶修他心通的由，克太多！
不原形通便只一種，也是通之凌雲境域，即使如此漏盡通，也做不漏盡通！斯，謬誤金剛佛爺能踏足的，就菩提樹才氣一研商竟！
身懷術數之士，他也好容易遇過很多，但禪宗神功在逼-格上是高人一等的，過量道家的形似術數，按體修魂修的那幅小子。
佈施僧則是人影兒一縱，天各一方無蹤，他的身軀和分櫱交叉虛無飄渺，一乾二淨就束手無策真僞辨別，這是實事求是的兩全，是能無異於考慮，同等耍法力的存，儘管如此止一番，但卻比另一個修士某種純粹的幻夢真相不服得多！
不過現下，求真務實的兩耳穴，弘光一經出局，是死是活也不時有所聞！民航茲三號點位，援復須要歲月，讓她們兩個誠心誠意的和劍修扛上，是用冒得危機的，歸根到底，這然能大勝弘光的劍修，實力不需多心！
然則異心通還臨時未能動用，必要在打仗中交戰，並且他心通也過錯他的必修，這門術數非徒可信度高，與此同時也挑人，對境界顯要他的修女勞而無功，這也是他主修天眼通，脩潤異心通的由來，局部太多！
三三兩兩的說，洞曉神足通的僧人，即使如此和尚華廈劍修，深得恣意往來之妙，他倆和劍修對照差的就但一柄劍，而以各式佛功術相替。可以會失了劍的精淬，但卻有法力的博大，見仁見智的來頭，也談不上誰好誰壞！
佛三頭六臂者，欠佳勉爲其難！
募化僧則是人影一縱，天南海北無蹤，他的軀體和兼顧闌干虛幻，基本就無法真真假假辨認，這是動真格的的分娩，是能扳平推敲，千篇一律施教義的保存，但是偏偏一下，但卻比另大主教那種單純的鏡花水月脈象不服得多！
簡的說，明確神足通的出家人，身爲高僧中的劍修，深得雄赳赳來回之妙，他們和劍修對比差的就才一柄劍，而以百般佛門功術相替。莫不會失了劍的精淬，但卻有法力的無所不有，差別的取向，也談不上誰好誰壞！
也不失爲由於富有這麼樣鑿鑿詳實的佔定，故此他就能不負衆望最照章的防止，最行，最總體，哪怕由枯守小半，缺少機關領域，把守的很爲難，但終竟是防了下去。
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簡捷的說，明瞭神足通的僧尼，即高僧中的劍修，深得驚蛇入草老死不相往來之妙，他倆和劍修對立統一差的就光一柄劍，而以種種禪宗功術相替。指不定會失了劍的精淬，但卻有法力的地大物博，見仁見智的傾向，也談不上誰好誰壞！
儘管想必末後的手段是要及至歸航打援，但怎麼等的進程，即便論斷修女見地實力的疊嶂！像他們如許的棋手，就指當四顧無人阻援，敷衍了事，只要這麼着幹才發表自整套民力，而錯誤蓋心有所寄，倒轉拘板！
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爲什麼務求神功?根苗取決於“貪得“，透過胸懷來修道，危害甚大！
僅僅異心通還一代得不到行使，特需在鬥爭中過從，而且貳心通也差錯他的輔修，這門三頭六臂非但坡度高，又也挑人，對境高於他的教主廢，這也是他主修天眼通，備份外心通的道理，不拘太多！
身懷三頭六臂之士，他也卒遇過過剩，但佛門三頭六臂在逼-格上是出人頭地的，上流壇的接近神通，以資體修魂修的那些畜生。
佛教神功者，莠周旋！
也不全是壞音問，緣要防護婁小乙攏四點位季素昧平生成處，就此骨子裡兩人都膽敢偏離此太遠，對教主吧，時間華廈一番點，實屬一番遁移的事！
身懷術數之士，他也到底遇過多多，但佛門神功在逼-格上是不亢不卑的，有頭有臉道門的好像法術，好比體修魂修的該署畜生。
和云云的兩個僧人對戰，善事行不通！緣他倆不修佛事！
兩名梵衲故做了合作，了因皮實的理所當然了斯哨位，不離近旁！蓋其天眼的技能，會確切論斷婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，走形，血肉相聯，無一漏！
普天之下的人不復存在不想要求神功的，而不清晰“術數“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
對照起別的兩個僧尼，民航和弘光，她倆的就裡就微細同等；他倆走的是務虛之路，以神功爲基，以禪宗基礎術法爲攻守；民航弘光走的卻是求真務實的路，更嚴重性於在道境大人工夫，珍惜的是那些空中樓閣的，和佛義相勾結的深奧之路。
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時人迷惑神功，遂以變化不定爲神通，實大自誤。變化是把戲，有類於術。非頗具憑藉決不能施也，三頭六臂則要不然。
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四曰術數，全日眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有終究！
這倒轉激揚了婁小乙的虛榮之心！倘若渙然冰釋佛門那幅奇殊不知怪的東西，他的飛劍又怕過誰來？
這倒刺激了婁小乙的好大喜功之心！一旦石沉大海禪宗那些奇意料之外怪的錢物，他的飛劍又怕過誰來？
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人之法術，系屬本有，譬如說燈之有火，火本亮光光，火不煜者，非無光也，其咎在阻塞綠燈，爲五情六慾所蔽，有體不收錄耳。
可是外心通還一時決不能利用，要在作戰中有來有往，況且貳心通也謬誤他的選修，這門神功非但可見度高，況且也挑人，對程度出將入相他的大主教不濟，這亦然他必修天眼通，修造異心通的理由，界定太多！
佛教法術者，孬敷衍！
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從兩名梵衲的挨鬥技巧下去看，屬正統派佛門的殺技巧，稀缺殊之處；但她們的這種別具隻眼卻在神出鬼沒的法術的選配下，發揮出了累見不鮮化破例，朽敗化神差鬼使的作用！
一個這一來事態的修女不論是他的防止實力有多強，要想防住婁小乙這麼的劍修也基本全無說不定，了因能水到渠成，非但是他的天眼之功，愈發募化僧在前面替他掀起了太多劍修的注意力！
就「通」之原因、造詣崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不終歸，且必退轉故。
婁小乙乍一接火，隨即就覺了他倆的不同凡響！
也不全是壞音信，蓋要預防婁小乙親熱第四點位季生成處，故此骨子裡兩人都膽敢離去此地太遠，對修女吧，半空中華廈一度點，縱令一個遁移的事！
消逝誰高誰低，誰變動宗；矛頭的組別完了，但在勉強劍修一途上，禪宗默認的是求真務實一脈更專精些！歸因於在求真務實上，不論是佛是道，誰又比得上一世只籌商殺人的劍修？
婁小乙乍一離開，頓時就發了她倆的超常規！
就「通」之源於、效益崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不究，且必退轉故。
以是，還得頂上！決不能讓他馬到成功！禪宗的這次配備差不多失卻了挫折，今日就差這末尾一抖，沒人寧願會受挫在這點滴一臭皮囊上！
在和劍修的鬥爭中還想東想西的，儘管找死，兩僧心眼兒都很亮堂！
因其少，是以名貴！
婁小乙的劍氣進程一卷而入，體態同時縱遁無跡，只一有難必幫，他就知了投機又驚濤拍岸了兩塊勇者，唯一的好音塵是，魯魚亥豕三個！
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佛門神功者，鬼敷衍！
全球的人小不想請求法術的，固然不詳“神通“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
爲何需要法術?導源在“貪得“，經過心眼兒來苦行，危害甚大！
於是，還得頂上！力所不及讓他遂！佛教的這次鋪排大抵沾了不負衆望，當前就差這起初一寒戰，沒人肯切會失敗在這有限一臭皮囊上！